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国学常识 “左”中有文化“左”最初并非方位词
发布时间:2019-10-12        浏览次数:        

  “左”最初并不是作为方位名词出现的,它是一个会意字,甲骨文字形,十分形象。它的本义是:辅佐,从旁帮助。这个意义后来写作“佐”。“左”的这一义项现在已基本消失,只在一些古文中出现,如“惟周公左右先王” “辅相天地之宜,以左右民”等等。

  当然,“左”最多是被作为方位名词使用的,常与“右”放在一起,表示多方面或全部之意。这在很多成语中可以得到佐证,如,“左支右调、左右逢源、左右开弓”等。后来它由方位词引申为“证据、证人”的意思,如《书·刘洎传》载:“帝愈,召洎问状,洎引马周为左。”注释为“左,证左也。言当时在其左右,见此事者也”。这些词语说明了它词意变化的轨迹。

  在地理位置上也常用到“左”,这里的“左”是指东方。如“江左夷吾”这个成语赞美的是江东的管仲。还有姜夔的《扬州慢》中有“淮左名都”的句子,而“山左”指的是太行山以东的地方,过去也专指山东省;“左海”指东海,“左序”指的是东厢房。

  但后来“左”由单纯表示方位演变为表示一种尊卑。《增韵》中有这样的记载:“手足便右,以左为僻,故凡幽猥,皆曰僻左。”“左,右之对,人道尚右,以右为尊。”这里说明了左右产生分化的原因:多数人使用手足时方便用右,便逐渐演化为“以右为尊”。

  《礼记》曰:“男子由右,妇人由左。”唐代颜师古注曰:“左官犹言左道。僻左,不正也。汉时依古法,朝廷之列以右为尊,故谓降秩为左迁。”《韵会》曰:“策画不适事宜曰左计。”

  还有成语“左建外易”,指用不正当的手段建立威权,变革法度;“左书右息”喻倒行逆施,因为人右手能写字,而左手不能写字,今反用左手写字而右手不动,所以谓之倒行逆施;“左道旁门”指非正统的宗教、会道派别,亦用以比喻不合正统的学术趋向或见解;“被发左衽”指披散着头发,衣襟向左开,这是古代中原地区以外少数民族的装束,用这个成语表明不开化,落后。还有左脾气、左癖、左宦、左授等,从这些记载和词语中都可以看出“以右为尊”的习俗。

  但又有“虚左以待”的成语,意思是“空着尊位恭候别人”。《礼记》中还有“祥车旷左”的记载。《疏》的解释为:“旷,空也。车上贵左,2018高考录取去向查询时间仆在右,空左以拟神也。”是说把左边的座位空出来以示对神的尊崇。

  很显然,这里反而成了“以左为尊”了,这该作何解释呢?因为在古代一般的战车上车左是尊位,左方甲士持弓,主射,是一车之首,称“车左”,埃及艳后用红宝石复活有六根手指的电影叫什么,又称“甲首”。而日常的车驾可能沿袭了这个习惯,以左为尊。“乘车之法,尊者居左,御者居中,又有一人处车之右,以备倾侧。”(颜师古《汉书注》)

  而且,在古代,是“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定。

  秦汉以前,位次以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右戚”,世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左,故又有“闾左”之称。

  从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊。朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。

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